גמרא:
"נשא אשה ....."
הא גופא קשיא,
קתני:
"נשא אשה בארץ ישראל וגרשה בקפוטקיא - נותן לה ממעות ארץ ישראל",
אלמא בתר שיעבודא אזלינן;
אימא סיפא:
נשא אשה בקפוטקיא וגרשה בארץ ישראל - נותן לה ממעות ארץ ישראל,
אלמא בתר גוביינא אזלינן!
אמר רבה:
מקולי כתובה שנו כאן, קסבר: כתובה דרבנן.
רבן שמעון בן גמליאל אומר: נותן לה ממעות קפוטקיא. קסבר: כתובה דאורייתא.
תנו רבנן:
המוציא שטר חוב על חברו
כתוב בו בבל, מגבהו ממעות בבל,
כתוב בו ארץ ישראל, מגבהו ממעות ארץ ישראל
כתוב בו סתם,
הוציאו בבבל, מגבהו ממעות בבל,
הוציאו בארץ ישראל, מגבהו ממעות ארץ ישראל,
כתוב בו כסף סתם,
מה שירצה לווה מגבהו.
מה שאין כן בכתובה.
...
תנו רבנן:
לעולם ידור אדם בארץ ישראל
אפילו בעיר שרובה עובדי כוכבים,
ואל ידור בחוץ לארץ
אפילו בעיר שרובה ישראל,
שכל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה
וכל הדר בחוצה לארץ דומה כמי שאין לו אלוה,
שנאמר: "לתת לכם את ארץ כנען להיות לכם לאלוהים"

וכל שאינו דר בארץ ישראל אין לו אלוה?!
אלא לומר לך:
כל הדר בחוצה לארץ כאילו עובד עבודה זרה,
וכן בדויד הוא אומר:
"כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת ה'
לאמר לך עבוד אלוהים אחרים"
וכי מי אמר לו לדויד לך עבוד אלוהים אחרים?
אלא לומר לך:
כל הדר בחוץ לארץ כאילו עובד עבודת כוכבים
כל הדר בחוץ לארץ כאילו עובד עובד עבודת כוכבים.